各種各樣的鞋，在《紅樓夢》裡是怎樣存在的？

發(fā)布時(shí)間 2020-03-11

2020-03-11

來(lái)源：小涵品讀紅樓夢

《紅樓夢》關(guān)於人物的服飾描寫(xiě)很多，對(duì)鞋的描述佔有一定的篇幅。在賈府裡，不同的人物穿不同的鞋，不同場(chǎng)合同一人所穿的鞋也不同。在各種各樣的鞋中有四種比較特別，它們每一種都鮮明地反映了人物的身份和性格，使人物更加鮮活生動(dòng)。

一、靴子

靴子是幫子略呈筒狀高到踝子骨以上的鞋。在賈府裡，穿靴子的人不少。

1.朝靴

《紅樓夢》第三回。林黛玉初進(jìn)賈府，**次見(jiàn)到寶玉，看他的打扮時(shí)，點(diǎn)明寶玉穿的是「小朝靴」。原文如下：

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絛，外罩石青起花八團(tuán) 倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。

朝靴本來(lái)是官員上朝時(shí)所穿，是一種尊貴身份的象徵。賈寶玉沒有官位，他所穿的是應(yīng)該是朝靴的仿製品。

2.戰靴

《紅樓夢》六十三回，寶玉生日夜宴的**天，芳官打扮後成為一個(gè)男子模樣。原文如下：

因又見(jiàn)芳官梳了頭，挽起攥來(lái)，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來(lái)，當(dāng)中分大頂，又說(shuō)：「冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤(pán)雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。」又說(shuō)：「芳官之名不好，竟改了男名才別致。」因又改作「雄奴」。

戰靴是古代武士所穿的鞋，多以皮革製成。芳官原是戲子，舞臺(tái)上戲子們扮演武將時(shí)都穿戰靴，但與真正的戰靴不同，多以緞製成。芳官所穿應(yīng)是戲靴，並非真正的戰靴。

3.女人皮靴

《紅樓夢》第四十九回，賈寶玉和林黛玉在屋裡閒談時(shí)，小丫頭子送了猩猩氈鬥篷來(lái)，提醒外面下了雪。李紈的丫頭來(lái)請林黛玉去商議開(kāi)詩社之事。林黛玉便換(huàn)上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絛，頭上罩了雪帽，同寶玉一齊到稻香村。

掐金挖雲紅香羊皮小靴的製作手藝極複雜。「掐」是一種針線(xiàn)工藝的名稱(chēng)。掐金挖雲是用金線(xiàn)掐出邊緣，再用其它絲織品控出雲頭形，裝飾靴尖部位。紅香羊皮是將羊皮染紅。

史湘雲趕到李紈屋裡後，脫了褂子後，裡頭穿著一件半新的靠色三鑲**秋香色盤(pán)金五色繡龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絛，腳下也穿著麀皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形。

麀皮應(yīng)是母鹿的皮，這種皮軟而柔，絨面保暖，適合縫製靴鞋。

雪天行走，林黛玉穿的羊皮小靴和史湘雲穿的鹿皮小靴，都極珍貴，只有富貴人家的千金小姐才穿的起。

4.男人靴子

賈府富貴，男人們平時(shí)多穿靴子。

《紅樓夢》第六回，劉姥姥在王熙鳳面前訴苦時(shí)，有人通報(bào)「東府裡的小大爺進(jìn)來(lái)了。」鳳姐忙止劉姥姥：「不必說(shuō)了。」一面便問(wèn)：「你蓉大爺在那裡呢？」只聽一路靴子腳響，進(jìn)來(lái)了一個(gè)十七八歲的少年，面目清秀，輕裘寶帶，美服華冠。這裡點(diǎn)出賈蓉穿的是靴子。

《紅樓夢》第九回，賈寶玉和秦鐘上學(xué)堂受人欺負(fù)，賈薔和賈蓉關(guān)係好，因此暗中相助，找來(lái)賈寶玉的小廝茗煙鬧學(xué)堂。茗煙進(jìn)學(xué)堂之後，賈薔遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影兒說(shuō)：「是時(shí)候了。」由此可知，賈薔上學(xué)是穿靴子的。

《紅樓夢》第七十八回,賈寶玉從外面回來(lái)，麝月秋紋帶了兩(liǎng)個(gè)丫頭來(lái)等候，寶玉滿(mǎn)口裡說(shuō)『好熱』，一邊走一邊摘冠解帶……秋紋將麝月拉了一把，笑道：『這褲子配著松花色襖兒、石青靴子，越顯出這靛青的頭，雪白的臉來(lái)了。」秋紋說(shuō)的很清楚，賈寶玉穿是靴子。

其實(shí)除了他們以外，賈珍、賈璉和賈府的其他子孫都是穿靴子。

二、靸鞋

靸鞋是古代小兒經(jīng)常穿一種鞋。鞋幫納得很密、前幫深而覆腳，無(wú)後幫。《急就篇》卷二：靸鞮昂角褐。顏師古註：靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗稱(chēng)呼謂之跣子。清人徐珂認(rèn)為靸鞋是「靸拉」，近似於現(xiàn)代的拖鞋。

《紅樓夢》**十一回，史湘雲到賈府，當(dāng)天晚上她和林黛玉住在同一房間。「次日天明時(shí)，寶玉便披衣靸鞋往黛玉房中來(lái)，不見(jiàn)紫鵑、翠縷二人，只見(jiàn)他姊妹兩(liǎng)個(gè)尚臥在衾內(nèi)。」

《紅樓夢》**十五回，賈寶玉對(duì)林紅玉留心之後，有心想要到身邊使喚，但是又擔(dān)心紅玉做人不可靠，所以心裡悶悶的，早起來(lái)也不洗漱。「寶玉便靸了鞋晃出了房門(mén)，只裝著看花兒，這裡瞧瞧，那裡望望，一抬頭，只見(jiàn)西南角上遊廊底下欄杆上似有一個(gè)人倚在那裡，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。」

《紅樓夢》**十六回，賈芸到寶玉房裡拜見(jiàn)時(shí)，「寶玉穿著家常衣服，靸著鞋，倚在床上拿著本書(shū)，看見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，將書(shū)擲下，早堆著笑立起身來(lái)。」

《紅樓夢》第四十五回，秋雨夜裡，賈寶玉到林黛玉房間裡探望她。林黛玉看脫了蓑衣，裡面只穿半舊紅綾短襖，繫著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿(mǎn)繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落花鞋。

《紅樓夢》第五十八回，清明之日，賈璉帶人去往鐵檻寺祭柩燒紙。因寶玉未大愈，故不曾去得。飯後發(fā)倦，襲人因說(shuō)：「天氣甚好，你且出去逛逛，省得丟下粥碗就睡，存在心裡。」寶玉聽說(shuō)，只得拄了一支杖，靸著鞋，步出院外。

《紅樓夢》第六十三回，林之孝的帶人查房，到怡紅院裡詢問(wèn)寶玉是否睡覺時(shí)，眾人都回不知道。襲人忙推寶玉。寶玉靸了鞋，便迎出來(lái)，笑道：「我還沒睡呢。媽媽進(jìn)來(lái)歇歇。」

寶玉這六次趿鞋中，只有在看林黛玉時(shí)，明確說(shuō)趿的是蝴蝶落花鞋。落花鞋是一種薄底鞋，蝴蝶落花就是在鞋上有針線(xiàn)繡的蝴蝶裝飾。由此推測(cè)，寶玉平時(shí)穿的趿鞋都是平底鞋。

三、睡鞋

睡鞋，是舊時(shí)婦女睡眠時(shí)穿的軟幫軟底的鞋子。

徐柯《清稗類(lèi)鈔》服飾類(lèi)裡寫(xiě)到：「睡鞋，裹足婦女所著以就寢者。蓋非此，則行纏必馳，且藉以使惡臭不外洩也。」葉大兵、錢金波主編的《中國(guó)鞋履文化辭典》曰：「睡鞋，亦稱(chēng)『眠鞋』。舊時(shí)裹足婦女臨睡前所著之軟底鞋。睡前著之以防腳趾鬆弛，並以此取媚於枕席間。」

《紅樓夢》第七十回，怡紅院時(shí)早上，丫環(huán)們在炕上嬉戲，襲人讓寶玉前去幫忙。寶玉聽了，忙披上灰鼠襖子出來(lái)一瞧，只見(jiàn)他三人被褥尚未疊起，大衣也未穿。晴雯只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭髮，騎在雄奴身上。

這裡明確說(shuō)到晴雯穿的是紅睡鞋。其實(shí)不僅晴雯穿睡鞋，尤三姐也穿紅鞋。

《紅樓夢》第六十五回，賈璉偷娶尤二姐之後，想促成賈珍與尤三姐的好事，沒想到尤三姐性情與尤二姐截然不同，她潑辣大膽，憑藉姿色戲弄了賈珍和璉兄弟兩(liǎng)人。原文如下：

這尤三姐松松挽著頭髮，大紅襖子半掩半開(kāi)，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對(duì)金蓮或翹或並，沒半刻斯文。

尤三姐穿的紅鞋，其實(shí)就是紅睡鞋。

四、木屐

木屐是中國(guó)較古老的足衣。它通常由三部分組成：一是底板，通常以木料為之，作鞋底形，古時(shí)稱(chēng)之為「木扁」。上鑽有小孔數(shù)個(gè)，以穿繩系。二是繩帶，被稱(chēng)之為「系」，南朝無(wú)名氏《提搦歌》：「黃桑柘屐蒲子履，中央有系兩(liǎng)頭系。」就指屐上的繩帶而言。三是屐齒，均裝在木扁下，其開(kāi)頭有扁平、四方及圓柱體等多種，前後高低大致相等。

木屐之所以這樣構(gòu)造，是為了方便在雨天、雪天或泥濘路上平穩(wěn)行走。

《紅樓夢》第四十五回，賈寶玉頂著秋雨來(lái)看望林黛玉，全身一點(diǎn)沒被澆溼，他向林黛玉介紹自己的雨具後笑道：「我這一套是全的。有一雙棠木屐，才穿了來(lái)，脫在廊簷上了。」

棠木屐就是用棠木製作的木屐。棠木是一種喬木，木質(zhì)堅(jiān)韌，用它做成棠木屐質(zhì)量屬於上乘。

《紅樓夢》第四十九回，下了一夜大雪後，寶玉因為忙著要同大家一起開(kāi)詩社，所以早起盥漱後，只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，便忙忙的往蘆雪廣(guǎng)來(lái)。

沙棠屐即是棠木屐。賈寶玉穿著它踏雪而行，是為了防滑。

五、曹雪芹為何要寫(xiě)諸多不同的鞋？

一是通過(guò)鞋反映真實(shí)的生活。曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過(guò)程中，善於把一件事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特點(diǎn)等貫穿在情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅使小說(shuō)更貼近生活，反映生活，而且還能讓人更容易和清晰地還原書(shū)中日常生活。賈寶玉是賈府裡較受寵愛(ài)的人，他在外出時(shí)穿著粉底小朝靴，在家時(shí)穿的是趿鞋，雨天雪天則穿的是木屐，不同的時(shí)候穿不同的鞋，真實(shí)地透露出了他的生活。

二是通過(guò)鞋寫(xiě)出了人物的身份。賈府裡的人分為三六九等，哪怕同是主子少爺，層次也不相同，而這一點(diǎn)通過(guò)他們的鞋也能準(zhǔn)確的展現(xiàn)出來(lái)。《紅樓夢》第十七回，賈政帶人遊覽大觀(guān)園，問(wèn)起各個(gè)住所需的帳幔帘子和陳設(shè)玩器古董是否配齊時(shí)，賈璉忙向靴桶取靴掖內(nèi)裝的一個(gè)紙折略節(jié)來(lái)，看了一看如數(shù)回答。《紅樓夢》第六十回，寶玉看芳官手裡擦春癬的薔薇硝時(shí)，賈環(huán)想要時(shí)，是彎腰從靴桶內(nèi)掏出一張紙來(lái)託著的。賈璉與賈環(huán)的靴子不同，賈璉的靴桶內(nèi)有靴掖，而賈環(huán)的沒有。根本原因在於賈璉是管家人身份，賈環(huán)不是。

三是通過(guò)鞋寫(xiě)了出賈府的富貴。賈府歷經(jīng)百年，其富貴氣息早已滲透衣食住行之中。林黛玉和史湘雲穿的皮靴是華貴，同樣賈寶玉穿的棠木屐也比較珍貴。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：「崑崙之丘，有木焉。其狀如棠，黃華亦實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。」以此推斷，棠木屐是貴重之物。

四是通過(guò)鞋寫(xiě)出了女性的獨(dú)特之美。晴雯是一個(gè)漂亮的女孩子，在賈府主子們的眼裡，她只是長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，晴雯之美在於她的內(nèi)在美、心靈美。她穿著紅睡鞋與同齡的女孩子玩在一起，尤其是不避寶玉，彼此之間不設(shè)防，不低俗，沒有一點(diǎn)齷齪之心，沒有一絲汙穢之意。與尤三姐穿紅睡鞋的情形相比，晴雯展現(xiàn)出的美是純淨的，是**的。